عیاران یکدیگر را برادر میخوانند و این نکته موید گمان مرحوم بهار است که کلمه ((عیار)) را همان ((ایبار)) پهلوی و ((یار)) فارسی میداند. کلمه رفیق نیز گاهی در این مورد به کار می رود. که خود معادل کلمه یار است. یک روز (خورشید شاه) به دکان خواجه سعد بزاز نشته بود و سخنی چند میگفت که ناگاه سواری پیدا شد کهل، باقی داستان را خودتان بخوانید.

در این کتاب سه چیز را نشان میدهیم :
1.نخست آنکه داستان آفرینش آدم در فرهنگ ایرانی، بر اساس جادوی سرایتی و به خصوص آیین گاوکشی درست شده است. 
2. آنکه ازدواج آدم و حوای ایرانی از رسم زنای با محارم ، که در دوره مادرسالاری در ایران رواج داشته است، پیروی میکند
3. ....

مجموعه ادبیات و شبه مدرنیته ایرانی کوششی جهت بررسی نقادانه برخی وجوه ادبیات معاصر شبه روشنفکری ایران می باشد. این مجموعه به بررسی و آشکار کردن درون مایه نیست انگارانه آثار و عملکرد بعضی چهره های این جریان میپردازد که به قلم شهریان زرشناس، تقدیم به همه علاقه مندان میگردد.

مصاحبه اختصاصی با بارباراکلوکی مشاور فرهنگی یونیسف در آمریکا. در این کتاب خانم موره شین الهیاری چندین سوال را از بارباراکلوکی مشاور فرهنگی یونیسف درباره ادبیات کودکان و نوجوانان میپرسد...

ادبیات فولکلور ایران تالیف پیری سیپک با ترجمه دکتر محمد اخگری از سوی انتشارات صدا و سیمای جمهوری اسلامی و مرکز تحقیقات، مطالعات و سنجش برنامه ای در 140 صفحه منتشر شد...

متن سخنرانی مصطفی ملکیان در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران